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另一方面，《中央社》報導，馬國衛生部5日也宣布，凡是14天前到訪過義大利威尼托（Veneto）、倫巴底（Lombardy）和艾米利羅馬那區（Emilia Romagna）﹔日本北海道﹔伊朗的德黑蘭、科姆（Qom）和吉蘭（Gilan）的旅客將禁止入境馬國。
」收到出版社的書稿時，我嚇了一跳。也因此，這本書不僅可以學習如何和孩子談死亡，也可以學習如何和孩子論理，甚至對於不習慣論理的大人來說，也可以當作和孩子一起學論理的範本。
所以，如果覺得西方論理教育很好，就很可能會強迫孩子來論理。也由於如此，如果我們可以從小改變對死亡的態度，是不是更容易追求一個幸福人生呢？但即使有這樣的想法，我還是感到疑惑，「就讓小學生好好度過童年不是很好嗎？何必提早讓他們面對死亡壓力？」帶著這樣的疑問，我打開這本書。不管我們要不要主動跟小孩談論死亡，以及打算何時再談，最好隨時具備談論這個議題的能力。這很可能表示這些宗教觀真的很有撫慰心靈的功效。學習論理 在親子一同學習論理方面，論理需要養成「有主張就要有理由」以及「用理由去評價一個主張」的習慣。
當時看到比我大幾歲在念國中的大哥，覺得他會比我早面臨死亡，還對他抱以深深的同情。」這個事件，衝擊了小孩的人生。艾芬說，這次約談的打擊很大，「感覺整個人心都垮了」，一度還決定不幹了。
1月2日，她被醫院監察科約談，指她「沒有原則沒有組織紀律造謠生事」，艾芬說「我遭受了前所未有的、非常嚴厲的斥責」，還被要求對200多人一一傳達不能用簡訊或微信談論這個肺炎。包括已染病身故醫生李文亮在內，當時他們在微信所傳的病人病毒檢測報告截圖，都是由艾芬拍下，並特別在「SARS冠狀病毒、綠膿假單胞菌」等分析字眼上畫上紅圈。也有醫生看到這麼多危重症的病人沒辦法收住院、自己又處在高風險中，心理難以承受就會哭，哭別人也哭自己，「因為每個人都不知道什麼時候就輪到自己感染」。去年12月30日，她把這張照片拍下後傳到微信的醫生群組裡，目的是提醒大家注意防範，結果因此傳開。
這篇文章10日在雜誌微信公號上被刪除，但截圖仍不斷被轉傳。這篇訪問中，艾芬還描述了疫情初期時武漢醫院的慘狀，她所在的急診科單日最多曾接診超過1500名病人，是往常高峰的3倍。
艾芬說，她不是吹哨人，而是「發哨子的人」。一直到1月20日院士鍾南山說出此病毒會人傳人後，她才告訴自己的先生發生了什麼事。後來所有的人再問她，她都不能說。」艾芬還說，她現在的感覺是「後悔」，後悔被約談後沒有繼續吹響哨聲，特別是看到同事一個個倒下，更覺得當初應該大聲疾呼。
1月11日，有急診科護士感染，艾芬第一時間報告，院方緊急開會後的決定卻是把報告中「病毒性肺炎？」的用字刪除。武漢中心醫院已有4名醫生因感染武漢肺炎過世，院內有超過200醫護感染，目前還有多個科室主任在用葉克膜維持生命。也有被家屬載來看病、求一個床位的病患，死在汽車裡，連下車的機會都沒有。被認為是初期「疫情謠言」源頭的武漢中心醫院醫師艾芬說，她當時遭到前所未有的嚴厲斥責，如今後悔沒有持續發聲。
艾芬認為，和同行間討論病人的情況很正常，何況發現了很重要的病毒，怎麼可能不說，這是醫生的本能。相關受訪內容今天在網路上被刪除。
16日，一名副院長還說：「大家都要有一點醫學常識，某些高年資的醫生不要把自己搞得嚇死人的一八五○年代末期，法國第一次入侵時，當時的越南是個充滿活力和不景氣的矛盾集合體。
另一個則變成了今日的寮國。寮國 當英國人和法國人，在剩下的東南亞大陸地區，競逐各自的目標時，有兩個區域躲過了這個發展趨勢。面對這種狀況，泰國同時有失也有得。Photo Credit：rjabalosIII CC BY 2.0 雙方的期望明顯不合。十九世紀早期，在柬埔寨的領土上，泰國和越南展開一系列的長期戰役之後，雙方確認柬埔寨的存在，能符合他們的最大利益。不管在政治或文化上有何不同，緬甸和越南政府，擁有一個相同的致命缺點：他們對歐洲入侵者的勢力和決心，完全沒有任何鑑別力。
這個孱弱國家的命運，似乎只有走上滅亡之途。在越南，位於順化（Hue，古稱富春）的越南朝廷，雖然已經意識到西方的先進科技，但卻深信這對國家獨立沒有任何威脅。
只有信奉天主教的進步官員阮長祚等少數人，曾經指出威脅的嚴重並呼籲改革的必要。英國人終結了緬甸的君主制，法國人剝奪了越南貴族的勢力，導致越南再也沒有人效忠於皇帝。
舉例來說，在泰國，外國勢力能得到極佔優勢的貿易協定，而且就像英國在中國的要求一樣，他們堅持在民事和刑事方面，都享有治外法權。越南的邊界不是單方面由法國決定，而是與東南亞地區的其他殖民勢力碰撞的結果。
雖然也有內政問題，但越南不但是個統一的國家，而且還在向外擴張。但是泰國對歐洲強權保持善意的妥協或讓步，也讓它付出了代價。法國人不但沒走，還在一八八○年代，繼續拓展他們的殖民地至越南全境。而且以軍事為後盾，強行植入一個外來的殖民政府，並對越南傳統秩序造成毀滅。
在十九世紀中期，在今日稱為寮國的地區，多個小國以複雜難懂的模式組成，其中沒有任何一個小國能真正獨立運作。為了占領越南全境，他們不只是在東方建立一個新的殖民帝國，也大大加速了越南內部的知識危機。
法國為了通商而入侵越南、承諾保護基督傳教士，和忌妒英國在其他地區的殖民發展時，越南朝廷並未察覺到這點。柬埔寨因此成為這兩位鄰居的附庸國，和兩者之間的緩衝地帶。
上篇請見：在東南亞的歷史上，歐洲人究竟扮演什麼角色？（上） 越南 就像緬甸一樣，越南也經過了一連串的事件，才被納入殖民統治。在一八五○年代，越南看似正走在一條前所未見、通往成功的繁盛之路上。
結果，反而為東南亞歷史上最有力的革命，搭建了舞台。在傳統的東南亞中，這些小國都是較強大國家的附庸，甚至不只有一個宗主國。但是在柬埔寨，有了法國人的幫助，在政治上，傳統皇族統治者得以繼續維持一定的地位。越南皇帝嗣德帝 和一大票官員，對西方威脅的嚴重性毫無警覺。
隨著英國勢力立足於緬甸、法國人控制了越南和柬埔寨，雙方的勢力範圍還想繼續延伸。在一八五九年和一八六七年間，隨著法國占領越南南部大面積的肥沃區域，在首都順化的越南人期待，如果入侵者不離開，那就不要再更進一步入侵了。
法國人視越南為前進中國貿易的跳板，但他們不太清楚，雖然越南就位在中國旁邊，卻不代表兩國間就一定會有重要的貿易來往。它不但內部沒有統一，又是多國的附庸國，而且還受制於從雲南廣西南部、靠近邊界地區不斷湧入的中國難民與盜匪所造成的混亂局面，反而更吸引殖民勢力的到來。
寮國在十九世紀，還不算是一個政治實體。好處是，只要泰國在英屬緬甸和法屬印度支那之間，作為兩個競爭帝國的緩衝國，就有助於維持它的獨立地位。
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